L'histoire

Pierre, Jean et le boiteux

Dans le judaïsme, il y avait trois moments de prière : le milieu de l’après-midi, le soir et au coucher du soleil. Ici, nous nous trouvons au moment de la prière de l’après-midi. Les juifs qui le voulaient allaient prier au Temple. Devant le Temple, il y avait souvent des personnes demandant l’aumône.

L’aumône étant présente dans la religion juive, il fallait aller vers le lieu et à l’heure où le plus de personnes allaient exercer leur piété, la prière ou les sacrifices. Dans le texte, nous voyons que le boiteux va à l’heure de la prière devant le Temple. Il est même devant la porte qui est celle qui était utilisée par la plupart des gens qui entraient dans le Temple.

Les personnes ne pouvant travailler étaient vouées à l’aumône, à la rue. Il n’y avait pas de protection sociale comme nous l’avons de nos jours. De ce fait, si la personne n’était pas en état physique de pouvoir travailler, alors elle risquait de mourir de faim. C’est pour cela que l’aumône était très importante.
Jésus parle de prendre soin des pauvres, de leur donner à manger, des habits et de l’argent. Si une personne était au chômage ou handicapée, elle était vouée à la rue, à la famine, à une vraie insécurité.

Pierre et Jean donnèrent beaucoup plus que des pièces de monnaie à l’homme boiteux. Ils n’avaient pas d’argent, mais ils lui donnent la possibilité d’en gagner par lui-même autrement et ainsi de sortir de la pauvreté. Dieu guérit cet homme à travers Pierre et Jean. Bien plus que guérir ses jambes, Il a guéri sa vie, lui a donné la possibilité de recommencer à zéro. Cet homme a surement dû souffrir de moqueries. Il a dit se sentir inutile et un poids pour son entourage (s’il en avait encore).

C’est bien au nom de Jésus Christ de Nazareth que nous voyons l’instance de bien préciser que c’est au nom de Jésus (nom qui était commun à l’époque) Christ (qui veut dire le Messie (hébreux) en grec) et de Nazareth (lieu duquel il vient, à l’époque le lieu était pour préciser de qui on parlait, comme un nom de famille). Les apôtres veulent également montrer qu’ils n’agissent pas en leur propre nom pour donner Gloire à Dieu, mais également pour éviter que les personnes les prennent pour des charlatans. Avec le discours qui suit, Pierre et Jean annoncent que Jésus était bien le Messie. Ce Jésus qu’ils ont mis à mort, qu’ils ont renié comme étant le Messie. Ce Jésus-Christ est mort et ressuscité.

Ils montrent par ce miracle que Jésus Christ était bel et bien le Messie, qu’il devait souffrir comme en Esaïe 53.

Qu’est-ce que l’histoire peut me dire pour aujourd’hui ?

1) La première chose à retenir est que Dieu fait des miracles. Il ne les fait pas seulement dans les Actes et au début de l’église, mais encore aujourd’hui !

2) Dieu fait des miracles qui sont visibles, mais également invisibles. Il a guéri l’homme boiteux, mais il lui a donné l’occasion de pouvoir travailler. Il a guéri son cœur qui a dû être meurtri par les moqueries et son incapacité de travailler. Dieu ne guérit pas seulement physiquement, mais Il guérit aussi tes blessures qui sont dans ton cœur. Il veut également t’aider dans les moments durs. Il prend soin de toi, car tu es son enfant.

3) Nous ne pouvons pas tout le temps aider les personnes comme ils le voudraient. Jean et Pierre ont été attentifs au Saint-Esprit et ont aidé l’homme bien au-delà de quelques pièces d’argent. Parfois, Dieu veut faire encore bien plus que de donner juste ce que notre ami demande. Soyons utiles à Dieu auprès de nos amis, nous pouvons les aider de différentes manières, leur donner un peu d’argent, les consoler, les aider dans les devoirs, à l’école, les défendre si d’autres camarades sont méchants avec lui.

4) Soyons reconnaissants comme le peuple l’était envers Dieu à la suite d’un miracle. Lorsque nous voyons nos amis qui sont guéris physiquement, réjouissons-nous avec eux et louons Dieu. Lorsque Dieu aide un ami dans ses souffrances, avec ses parents ou à l’école avec ses copains, réjouissons-nous avec lui de ce que Dieu a fait pour lui et louons Dieu. Soyons comme ce peuple qui se réjouit lorsque quelqu’un est aidé dans ses difficultés.

Guy De Bourbon Parme